尉　缭  战国时期，开封尉氏人，鬼谷子的门生，是历史上有名的军事家，著有兵书《尉缭子》。他曾献计秦始皇“捐金反间诸侯”，助秦统一天下。

蔡　邕  东汉末年，尉氏蔡庄人，博学，好辞章，精音律，善鼓琴，通天文、数术，以焦尾琴知名于世，工书法尤擅八分书，创“飞白书”；与杨赐等审定《六经》；著有《述行赋》、《郭有道碑》、《九嶷山碑》等诗、赋碑铭，书记四百余篇。

蔡文姬  东汉末期三国初期，尉氏蔡庄人，蔡邕之女，善鼓琴，精音律，是中国历史上著名的女诗人，其代表作有《胡笳十八拍》、五言《悲愤诗》、骚体《悲愤诗》等。

阮　瑀  东汉末年，陈留尉氏人（今尉氏小陈人），当时文学名士，著名的“建安七子”之一，与陈琳齐名，擅长书檄等文体的写作，代表作有《为曹公作书与孙权》等。

阮　籍  魏晋时期，陈留尉氏人（今尉氏小陈人），当时名士，字嗣宗，阮瑀之子，为当时著名的“竹林七贤”人物之一，行为怪诞，不交当世，蔑视权贵，与嵇康齐名。其代表有散文《大人先生传》，八十二首《咏怀诗》等。

阮　咸  魏晋时期，陈留尉氏人（今尉氏小陈人），阮籍之侄，阮瑀之孙，“竹林七贤”之一，行为怪诞，不交当世，蔑视礼法，精通音律，擅长古琴制作及音律研究。至今以其姓命名的古琴“大阮”、“小阮”到今天还一直使用。

高僧神秀  唐朝武则天时期高僧，尉氏张市沙门人，我国佛教禅宗北宗创始人。他的诗作《菩提树》至今留传海内外，诗曰：“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”当时，神秀很受武则天皇帝、中宗皇帝的器重。

陈　越  宋朝初期，尉氏人，他与刘筠、陈从易共同主持了《册府元龟》的纂修，一生清贫，学识渊博，为我国断代史研究做出了卓越贡献。